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文化活動は、過去100年間繁栄し始め、それがこの期間に集中的に開発されたように劇場は、例外ではない。 初めに、劇場は彼らの習慣や歴史的なテーマに、コスタリカの宗教的伝統に基づいていた。
リカルド·フェルナンデス·グアルディア（マグダレナ、1902）とカルロスGaginiは、誰のものです 
コスタリカの言語と生活の劇的な表現の最初のモデルを開発しました。 次に、ドラマはそのようなダニエル·ウレーニャ戯曲 "マリア·デル·ロサリオ"（ロザリオのメアリー）と、ゴンサロ·サンチェス·ボニーヤの "エル·pobreマンコ"（悪い·不器用な）のような社会的なドラマに焦点を当てています。 別の新たな傾向は、社会的、イデオロギー的な問題を内部化する観点から、愛と結婚のテーマに焦点を当てた。 それらのいくつかは、エルネスト·テンと "ラ·ウルティマ·シナ"（最後の晩餐）で "エルretorno"（リターン）と "¡灘" Cuento·デ·アモール "（ラブストーリー）であった！ "（Nothing!）1921年と1929年の間にホセ·ファビオ·ガルニエによって。
エドゥアルドCalsamigliaによって1914年に "エルcombateは"（ファイティング）、最も密接に劇的な作品のその種の伝統的なルールと一致し、よりよい構築、構造化および開発コスタリカの期間の仕事です。
懸念されているものの芸術へと現実の知覚によって部分的に定義された20世紀の年代の劇作家。 耽美主義は、彼らが社会に対する抗議の一形態として想定しどのようなモダニストの遺産です。 エクトル·カストロ·フェルナンデス、離れた地域主義から劇作家であると欧州の先駆者、主にフランス語で15の劇的な部分、について書いている最も重要なのいずれかの方法で影響を与えた。
他の著者は、女性が男性と家父長的役割に役割を従属格下げ、より保守的であった。 一般的には、コスタリカのシーンは、人気のあるまたは実験的なラテンアメリカの独立したドラマから、ニュースのそれらの年の間離れていました。 その一方で、それは非合理主義のすべてのフォームを拒否し、すべての回で視聴者をリードして主張している。 これらは、はるかに、同時に他の国で発生した演劇や劇場シュールな不条理から、伝統的な演劇の美学を実行する方法があります。
数十年のギャップの後、国の生産と劇場の盛り上がりが表示されます。 "ラ·segua"（Segua）と "エルluto：1920年から1934年の間に生まれた作家のグループでは、アルベルト·カーニャスとして知られる劇作家のグループが生まれた 
robado "（追悼盗まれた）（1962）、ダニエル·ガリェーゴス："エン·エルséptimocírculo "（第七円で）（1982年）、"ラ·カーサ "（ハウス）（1972年）と"ラ·コリーナ "（ヒル） （1968）とサミュエルRovinskiは "Un MODELOパラRosaura"（Rosauraのモデル）（1974）、 "ラスベガスfisgonasドエルパソAncho"（パソAncho詮索）（1971年）と "エル·マルティリオデル牧師"（牧師の殉教） （1983年）。 これらの作者によって書かれた劇場は、特に特定のトピック、政治的、社会的批判の中で理解し、一方、実存主義をテーマにすることができます。 これは、現代演劇のテクニックと方向の劇作家、例えば、非現実的なドラマと不条理演劇によって示さ知識によって悪化されています。
これらの年の劇的な書き込みの復活は、劇作家の非常に重要な仕事と革新的な活動によるものであった多数のグループが、監督、俳優や企業が、最近勉強しました。 コスタリカのシーンは1930年以来、大幅に減少されていた世紀の初頭のブームの後にリニューアルしました。
ルーペ·ペレスレイ： "Panchaカラスコreclama"（Panchaカラスココール）（1988）、 "アギーレ、この時代の物語のように、演劇制作の一部は、通常、歴史的テーマを選ぶ際に現れる文化的アイデンティティのための特別な関心を示しています。ヨーヨーrebeldeハスタ·ラ·ムエルテ "（アギーレ、死までの私は反逆者）（1991年）、タチアナ·ロボ："エル·カバレロ·デル·センテナリオ "（Vセンテニアル紳士）（1989年）、フアンフェルナンドCerdas："フアナ·デ 
アルコ "（ジャンヌダルク）（1986年）と" 1856 "（1984）。 また、フェルナンド·デュランによる時間の問題： "ビリー·カム·バック"（1994年）とマルメロダンカンによる社会的クラス間の関係： "Trepasolo"（1989）。
コスタリカ演劇言語と表現の政治的役割の活性化として、他の分野で既知の関数を想定したときには、これらの年後には、おそらくです。 これらの作品のいくつかは彼らの世代の問題の真の代表としての時間の視聴者が見られた。
現在、伝統的または現代的な現在の政治的または社会的なイベントに関するコメディの公共の喜びは、劇場の素晴らしい様々な国立劇場とMelicoサラザール劇場、いくつかの絵のような、いくつかの単純なようないくつかの印象的で再生することができます。
サンホセの劇場：
国立劇場 、2番街、3と5セント、サン·ホセ。 電話番号：2221-5341
Melicoサラザール劇場 、2番街、中央および第二聖、サン·ホセ。 電話番号：2233-5172
国立オーディトリアム 、サン·ホセの子供博物館。 電話番号：2222-7647
オスカーFessler劇場（国立劇場ワークショップ）バリオ·エスカランテ、サン·ホセで、。 電話番号：2221-1273
アウルカ劇場 、中央と2nd Avenue、13セント、サン·ホセ。 電話番号：2221-5485
チャップリン·シアター 、12番街、11、13セント、サン·ホセ。 電話番号：2221-0812
デルアンヘル·シアター 、セントラルアベニュー、13、15セント、サン·ホセ。 電話番号：2222-8258
デ·ラ·舞踊団シアター 、第三と7th Avenue、11セント、サン·ホセ。 電話番号：2222-2974
エルTricicloシアター 、8日と10番街、15セント、サンノゼ。 電話番号：2222-2624
サン·ホセ·シアター 、8日と10番街、15セント、サン·ホセ。 電話番号：2222-2624
バルガスカルボ劇場 、中央と2nd Avenue、5セント、サン·ホセ。 電話番号：2222-1875
ラAduana劇場 、7と9番街、25セント、サン·ホセ。 電話番号：2257-8305
ラ·コメディア劇場 、セントラル·アベニュー、11、15セント、サン·ホセ。 電話番号：2233-2170
ラEsquinaシアター 、第一通り、21セント、サン·ホセ。 電話番号：2257-0223
ラ·マスカラ·シアター 、2番目と4番街、13セント、サン·ホセ。 電話番号：2222-4574
ローレンス·オリヴィエ劇場（ガルボシアター） 、2番街、28セント、サン·ホセ。 電話番号：2222-1034
Luchoバラオナシアター 、6と8アベニュー、11セント、ホセ·。 電話番号：2223-5972
1887シアター 、第三と7th Avenue、11セント、サン·ホセ。 電話番号：2257-5524
モリエール劇場 、2番目と4番街、13セント、サン·ホセ。 電話番号：2222-5281
サラ·デ·ラ·カーレ15劇場 、2番街、15セント、サン·ホセ。 電話番号：2223-7482
トレス劇場 、8thアベニュー、11、13セント、サン·ホセ。 電話番号：2256-4295
Variedades劇場 、中央第一番街、5セント、サン·ホセ。 電話番号：2222-6108
Giratablas劇場 KFCの前で、バリオ·ラ·カリフォルニア州、サンホセ。 電話番号：2253-6001
ユージン·オニール劇場 、第1、第3アベニュー、バリオ·デント、サンホセ（コスタリカ北米文化センター）第37セント。 電話番号：2207-7554
セントラルバレーの映画館：
Bellas Artesのシアター 、コスタリカ、サン·ペドロの大学で美術学校.. 電話番号：2207-4095
モンテス·デ·オカシアター 、コスタリカ大学、サンペドロ。 電話番号：2207-4595
モーツァルト劇場 、サンフランシスコ·デ·ドス·リオス、サン·ホセ。 電話番号：2250-5000
Abyaヤラシアターサン·ホセでFanal塔で、。 電話番号：2297-1663
カステラのコンサバトリー·シアター 、北サバナでダットサン庁の隣にあります。 電話番号：2232-0265
ブリットコーヒーからDionisioシアター 、Barva、エレディアにブリットコーヒー道路。 電話番号：2277-1600
アラフエラ市立劇場 、アラフエラのノースウェストコーストフアンサンタマリアパーク。 電話番号：2436-2362
プンタレナスの劇場：
アスピ-マレー文化劇場 、モンテベルデのプラノセロ、プンタレナス。 電話番号：2245-5003
ドミニカルリトルシアター 、ドミニカルコスタバリェーナ、プンタレナス。 電話番号：2787-8007
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